Job Why do bad things happen to good people??

 If I sin, what do I do to you, you watcher of humanity? Why have you made me your target?

Job is a wealthy man living in a land called Uz with his large family and extensive flocks. He is “blameless” and “upright,” always careful to avoid doing evil (1:1). One day, Satan (“the Adversary”) appears before God in heaven. God boasts to Satan about Job’s goodness, but Satan argues that Job is only good because God has blessed him abundantly. Satan challenges God that, if given permission to punish the man, Job will turn and curse God. God allows Satan to torment Job to test this bold claim, but he forbids Satan to take Job’s life in the process.


In the course of one day, Job receives four messages, each bearing separate news that his livestock, servants, and ten children have all died due to marauding invaders or natural catastrophes. Job tears his clothes and shaves his head in mourning, but he still blesses God in his prayers. Satan appears in heaven again, and God grants him another chance to test Job. This time, Job is afflicted with horrible skin sores. His wife encourages him to curse God and to give up and die, but Job refuses, struggling to accept his circumstances.
Three of Job’s friends, Eliphaz, Bildad, and Zophar, come to visit him, sitting with Job in silence for seven days out of respect for his mourning. On the seventh day, Job speaks, beginning a conversation in which each of the four men shares his thoughts on Job’s afflictions in long, poetic statements.
Job curses the day he was born, comparing life and death to light and darkness. He wishes that his birth had been shrouded in darkness and longs to have never been born, feeling that light, or life, only intensifies his misery. Eliphaz responds that Job, who has comforted other people, now shows that he never really understood their pain. Eliphaz believes that Job’s agony must be due to some sin Job has committed, and he urges Job to seek God’s favor. Bildad and Zophar agree that Job must have committed evil to offend God’s justice and argue that he should strive to exhibit more blameless behavior. Bildad surmises that Job’s children brought their deaths upon themselves. Even worse, Zophar implies that whatever wrong Job has done probably deserves greater punishment than what he has received.


 Job responds to each of these remarks, growing so irritated that he calls his friends “worthless physicians” who “whitewash [their advice] with lies” (13:4). After making pains to assert his blameless character, Job ponders man’s relationship to God. He wonders why God judges people by their actions if God can just as easily alter or forgive their behavior. It is also unclear to Job how a human can appease or court God’s justice. God is unseen, and his ways are inscrutable and beyond human understanding. Moreover, humans cannot possibly persuade God with their words. God cannot be deceived, and Job admits that he does not even understand himself well enough to effectively plead his case to God. Job wishes for someone who can mediate between himself and God, or for God to send him to Sheol, the deep place of the dead.
Job’s friends are offended that he scorns their wisdom. They think his questions are crafty and lack an appropriate fear of God, and they use many analogies and metaphors to stress their ongoing point that nothing good comes of wickedness. Job sustains his confidence in spite of these criticisms, responding that even if he has done evil, it is his own personal problem. Furthermore, he believes that there is a “witness” or a “Redeemer” in heaven who will vouch for his innocence (16:19, 19:25). After a while, the upbraiding proves too much for Job, and he grows sarcastic, impatient, and afraid. He laments the injustice that God lets wicked people prosper while he and countless other innocent people suffer. Job wants to confront God and complain, but he cannot physically find God to do it. He feels that wisdom is hidden from human minds, but he resolves to persist in pursuing wisdom by fearing God and avoiding evil.


Without provocation, another friend, Elihu, suddenly enters the conversation. The young Elihu believes that Job has spent too much energy vindicating himself rather than God. Elihu explains to Job that God communicates with humans by two ways—visions and physical pain. He says that physical suffering provides the sufferer with an opportunity to realize God’s love and forgiveness when he is well again, understanding that God has “ransomed” him from an impending death (33:24). Elihu also assumes that Job must be wicked to be suffering as he is, and he thinks that Job’s excessive talking is an act of rebellion against God.
God finally interrupts, calling from a whirlwind and demanding Job to be brave and respond to his questions. God’s questions are rhetorical, intending to show how little Job knows about creation and how much power God alone has. God describes many detailed aspects of his creation, praising especially his creation of two large beasts, the Behemoth and Leviathan. Overwhelmed by the encounter, Job acknowledges God’s unlimited power and admits the limitations of his human knowledge. This response pleases God, but he is upset with Eliphaz, Bildad, and Zophar for spouting poor and theologically unsound advice. Job intercedes on their behalf, and God forgives them. God returns Job’s health, providing him with twice as much property as before, new children, and an extremely long life.

Analysis

The Book of Job is one of the most celebrated pieces of biblical literature, not only because it explores some of the most profound questions humans ask about their lives, but also because it is extremely well written. The work combines two literary forms, framing forty chapters of verse between two and a half chapters of prose at the beginning and the end. The poetic discourse of Job and his friends is unique in its own right. The lengthy conversation has the unified voice and consistent style of poetry, but it is a dialogue between characters who alter their moods, question their motives, change their minds, and undercut each other with sarcasm and innuendo. Although Job comes closest to doing so, no single character articulates one true or authoritative opinion. Each speaker has his own flaws as well as his own lofty moments of observation or astute theological insight.

The interaction between Job and his friends illustrates the painful irony of his situation.  Job’s confusion and his friends’ lecturing, as they try to understand why Job is being punished. The premise of the friends’ argument is that misfortune only follows from evil deeds. Bildad instructs Job, “if you are pure and upright, / surely then [God] will rouse himself / for you” and he later goads Job to be a “blameless person” (8:6, 8:20). The language in these passages is ironic, since, unbeknownst to Job or Job’s friends, God and Satan do in fact view Job as “blameless and upright.” This contrast shows the folly of the three friends who ignore Job’s pain while purporting to encourage him. The interaction also shows the folly of trying to understand God’s ways. The three friends and Job have a serious theological conversation about a situation that actually is simply a game between God and Satan. The fault of Job and his friends lies in trying to explain the nature of God with only the limited information available to human knowledge, as God himself notes when he roars from the whirlwind, “Who is this that darkness counsel / by words without / knowledge?” (38:2).
The dominant theme of Job is the difficulty of understanding why an all-powerful God allows good people to suffer. Job wants to find a way to justify God’s actions, but he cannot understand why there are evil people who “harm the childless woman, / and do no good to the widow,” only to be rewarded with long, successful lives (24:21). Job’s friends, including Elihu, say that God distributes outcomes to each person as his or her actions deserve. As a result of this belief, they insist that Job has committed some wrongdoing to merit his punishment. God himself declines to present a rational explanation for the unfair distribution of blessings among men. He boasts to Job, “Have you comprehended the / expanse of the earth? / Declare, if you know all this” (38:18). God suggests that people should not discuss divine justice since God’s power is so great that humans cannot possibly justify his ways.


One of the chief virtues of the poetry in Job is its rhetoric. The book’s rhetorical language seeks to produce an effect in the listener rather than communicate a literal idea. God’s onslaught of rhetorical questions to Job, asking if Job can perform the same things he can do, overwhelms both Job and the reader with the sense of God’s extensive power as well as his pride. Sarcasm is also a frequent rhetorical tool for Job and his friends in their conversation. After Bildad lectures Job about human wisdom, Job sneers, “How you have helped one / who has no power! / How you have assisted the arm / that has no strength!” (26:2). Job is saying that he already knows what Bildad has just explained about wisdom. The self-deprecating tone and sarcastic response are rare elements in ancient verse. Such irony not only heightens the playfulness of the text but suggests the characters are actively responding to each other, thus connecting their seemingly disparate speeches together. The poetry in Job is a true dialogue, for the characters develop ideas and unique personalities throughout the course of their responses.

 God suggests that people should not discuss divine justice since God’s power is so great that humans cannot possibly justify his ways.

The Book of Job teaches us to trust God under all circumstances. We must trust God, not only WHEN we do not understand, but BECAUSE we do not understand. The psalmist tells us, “As for God, His way is perfect” (Psalm 18:30). If God’s ways are “perfect,” then we can trust that whatever He does—and whatever He allows—is also perfect. This may not seem possible to us, but our minds are not God’s mind. It is true that we can’t expect to understand His mind perfectly, as He reminds us, “For my thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, says the LORD. For as the heavens are higher than the earth, so are my ways higher than your ways and my thoughts than your thoughts” (Isaiah 55:8-9). Nevertheless, our responsibility to God is to obey Him, to trust Him and to submit to His will, whether we understand it or not.

DO NOT TRY TO COMPREHEND GOD'S WAYS.  But know that God is ALL POWERFUL and ALL LOVING.  Trust him and Remember not by your work you will be saved but by GOD'S FAVOR thru Jesus Christ.   The Lord favored Job because Job had sought the Lord continually crying to Him for help and justice. Job knew God loved Him, despite all the trials, and this was shown at the last moment when Job quickly repented upon hearing the Lord’s questioning.

Confiar en Dios durante los tiempos difíciles. La historia de JOB.

Favor de notar: Esta porción escrita se le ha dado como ayuda en la
enseñanza de la lección. Por favor, lea toda la historia y léala también en la
Biblia. No lo haga de esta hoja. En lugar de eso, puede hacer una nota en una
hoja y ponerla junto a la historia en la Biblia.

Había un hombre llamado Job. Job vivía en la tierra de Uz. Era un hombre honesto y siempre
trataba de hacer lo recto. Él honraba a Dios y trataba de no hacer nada malo. Job tenía siete hijos y tres hijas.
También tenía siete mil ovejas, tres mil camellos y muchos otros animales.
Llegó el día en que los ángeles debían hacer acto de presencia ante el Señor, y se presentó también
Satanás. Y el Señor le preguntó
--¿De donde vienes?
--Vengo de rondar la tierra, y de recorrerla de un extremo a otro—respondió Satanás.
--¿Te has puesto a pensar en mi siervo Job?—volvió a preguntarle el Señor--. No hay en la tierra
nadie como él; es un hombre recto e intachable, que me honra y vive apartado del mal.
Satanás replicó:
--¿Y acaso Job te honra sin recibir nada a cambio? ¿Acaso no esta bajo tu protección él y su familia
y todas sus posesiones?...Pero extiende la mano y quítale todo lo que posee, ¡a ver si no te maldice en tu propia cara?

--Muy bien—le contestó el Señor--. Todas sus posesiones están en tus manos, con la condición que
a él no le pongas la mano encima.
Llego un mensajero a decirle a Job unas malas noticias. Nos atacaron unos hombres y se llevaron
los bueyes y los asnos y solo yo pude escapar.
No había terminado de hablar este mensajero cuándo uno más llegó y dijo: «Del cielo cayó un rayo
que calcinó a las ovejas y a los criados. ¡Sólo yo pude escapar para venir a contárselo!» No había terminado
de hablar este mensajero cuándo otro más llegó y dijo: «Unos salteadores caldeos vinieron y, dividiéndose
en tres grupos, se apoderaron de los camellos y se los llevaron. A los criados los mataron a filo de espada.

Sólo yo pude escapar, y ahora vengo a contárselo!» No había terminado de hablar este mensajero cuando
todavía otro llegó y dijo: «Los hijos y las hijas de usted estaban celebrando un banquete en casa del mayor de
todos ellos cuando, de pronto, un fuerte viento del desierto dio contra la casa y derribó sus cuatro esquinas. ¡Y
la casa cayó sobre los jóvenes, y todos murieron! ¡Sólo yo pude escapar, y ahora vengo a contárselo!»

Al llegar
a este punto, Job se levantó, se rasgó las vestiduras, se rasuró la cabeza, y luego se dejó caer al suelo en actitud
de adoración.
Job hizo algo increíble, adoró a Dios. Job le dijo a Dios que sabía que había recibido muchas cosas buenas de la
mano de Dios. Job le dijo a Dios que sabía que podía quitárselas.
A pesar de todo esto, Job no pecó ni hizo mal, ni dejo de servir a Dios.
Satanás no estaba contento que Job hizo lo recto y tenía otra idea.
Otra vez vino Sabanas a ver a Dios y le dijo que había andado rondando la tierra. Dios le dijo que si
había visto a Job. Dios le dijo que Job era honesto y bueno.
Satanás le dijo a Dios que si extendía su mano y Job estaba enfermo entonces iba a maldecir a Dios.
Dios quería que Satanás viera que Job haría lo recto. Dios dejo que Satanás hiciera lo que quisiera con
Job pero le dijo que no podía matarlo.
Satanás afligió a Job con llagas dolorosas desde la planta del pie hasta la coronilla. La esposa de Job le
preguntó que si todavía estaba tratando de hacer lo recto. Le dijo que debería maldecir a Dios y morirse.
Job le dijo que ella estaba hablando de una manera insensata. Le pregunto que si pensaba que solo deberían
esperar cosas buenas de Dios y no malas. En todo, Job hizo lo recto y no pecó en contra de Dios.
Si continuamos leyendo el libro encontraremos que tres amigos de Job vinieron a hablar con él. Ellos
compartían acerca de las razones por lo cual Dios había permitido todo lo que había sucedido.
Finalmente, Dios le dice a Job y a sus amigos que confíen en Él. Dios sanó a Job y de nuevo lo hizo
un hombre rico.
Job tenía lo doble que había tenido. Tenía 14,000 ovejas y 6,000 camellos. También tuvo siete hijos y tres hijas.
Le sucedieron muchas cosas a Job. Cuándo perdió todo, Job siguió amando y confiando en que Dios
iba a cuidar de él. Job era un hombre rico y se convirtió en un hombre pobre, enfermo y sin hogar.
En ocasiones es fácil culpar a otros por las cosas malas que suceden. La lección de Job es que
debemos confiar en Dios y no desanimarnos ni hacer caso a las personas que quieren que hagamos cosas malas.
Job continuó haciendo lo recto aun cuándo aparentemente todos lo habían abandonado.

Algo casi igual le sucedió a Cristo. Cristo estaba en el cielo antes de venir a la tierra. Cristo dejo el
lugar hermoso al lado de Dios para venir a la tierra a estar con nosotros. ¿Vivió en un lugar hermoso? No,
recuerdan que nació en un establo.
Mucha gente trató de hacer que Cristo hiciera lo malo. ¿Peco? No, Cristo nunca hizo nada malo.
Aun cuándo le escupieron y pusieron los clavos en sus manos, no se enojo. En lugar de enojarse,
Cristo le pidió a Dios que los perdonara. Cristo hizo algo por nosotros que es maravilloso. Cristo murió en
nuestro lugar. Murió por nosotros para que si confiamos en Él y creemos en Él.

QUE ESPERA PARA ACEPTAR A CRISTO COMO SU SENOR Y SALVADOR?

Dios le esta hablando hoy.  Haga una oracion y pidale al Senor que le perdone por sus pecados y entre a su corazon.  


Job no era malo era un hombre recto y temeroso a Dios.  Aveces pensamos que hicimos para merecernos algo tan doloroso que pueda caer a nuestras vidas.  Nosotros no somos nadie para cuestionar la voluntad de Dios.  Como Job se dio cuenta no es bueno cuestionar a Dios.  Dios mismo le pregunto a Job: Donde estabas tu cuando yo funde la tierra? y Job no pudo responderle.  Job se dio cuenta que Dios tenia el control de todo y el da al quien el quiere y quita al quien el quiere. Al final de todo el sufrimiento de Job el recivio su recompensa por su lealtad asi Dios.  

En un solo dia Job perdio todo.  Sus hijos murieron, sus bienes fueron quitados, hasta su salud fue quitada.  Pero el nunca maldicio a Dios.  

Juan 1:12
“Mas a todos los que le recibieron [al Señor Jesucristo], a los que creen en su nombre [el nombre del Señor Jesucristo], les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;”

Romanos 10:9
“que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.”  


Romanos 10:12-13
“pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.”  

1 Juan 4:15
“Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios.”

Mateo 7:7-11
“Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? ”

Santiago 4:8
“Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros.”

I Juan 3:1-2
“Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios;  por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.  Amados, ahora somos hijos de Dios”  


2 Corintios 6:2
“Porque dice:  En tiempo aceptable te he oído,  Y en día de salvación te he socorrido.  He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.”

Dios es bueno con sus hijos.  Eso no quiere decir que no vamos a pasar por cosas dificiles en nuestras vidas.  Pero la diferencia entre los hijos de Dios y los que no son.  Esque nosotros tenemos el CONSUELO de Dios.  Dios nos da ese consuelo, nos da fortaleza y amparo que nosotros necesitamos en el momento de la angustia.  Y lamentablemente los que no son hijos de Dios no tienen este privilegio.  Tambien tenemos a un Dios misericordioso que nunca nos va a mandar algo que no podamos superar oh aguantar.  Y al final de nuestra affliccion viene la bendicion.  Hay recompensa para el hijo fiel.  La recompensa mayor es la VIDA ETERNA.  La salvacion!  Esta vida solo es pasajera.  Estamos de paso.  La vida que cuenta es la postrera.  La vida despues de esta.  Donde ira a ir usted?  Vida eterna en el infierno?  Oh vida eterna con Dios?  Solo hay dos lugares.  

Juan 14:2-3
“En la casa de mi Padre muchas moradas hay … voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” 

Escoja vivir una vida con Cristo Jesus.  Jesus es el unico camino.  Recivalo hoy!

Más con los humildes está la sabiduría

Lectura: Habacuc 2:4-5
Habacuc 2:4 “Aquel cuya alma no es recta se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá”




El Orgullo es un sentimiento ambiguo y engañoso, si bien puede usarse para expresar la virtud de una persona u otra cosa, lo que siempre revela en el fondo es un exceso de estimación propia, vanidad, y hasta arrogancia.
En ocasiones si corregimos a alguien es común decir que se le “hirió su orgullo”. Mas eso solo sería si su autoestima está sobrevalorada, pues el humilde acepta de buena gana la corrección.

Si por uno u otro motivo le decimos a un hijo: -Estoy muy orgulloso de ti. Aparte de exaltar el mérito que él tiene, ¿no nos estaremos sobreestimando por el hecho de que sus logros son debido a la educación que le brindamos y el apoyo que le dimos?¿acaso no nos estamos poniendo como coautores de su éxito? Lo que el orgulloso hace es atribuirse algo de grandeza para si, y esto no es otra cosa que pecar contra Dios al tratar de tomar parte de Su gloria. El orgulloso no es bien visto por Dios, la Biblia también dice que las almas que se enorgullecen no son rectas.

En lugar de llenarnos de orgullo por esto o por aquello, lo que deberíamos es sentir satisfacción y estar agradecidos de Dios por cómo ha obrado en nuestras vidas, en nuestras familias, en nuestros países, y en todo. Antes que sentir orgullo, los que si debemos es estar confiados que Dios está dirigiendo todos, absolutamente todos nuestros asuntos. Esa es nuestra fe y por ella vivimos.
  

“Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita en la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu humilde y para vivificar el corazón de los quebrantados”. Isaías 57:15

Para poder decir “Dios habita conmigo”, tenemos que aprender que es la humildad y aprendernos el secreto de la felicidad: Bienaventurados los pobres en espíritu...los humildes...porque de ellos es el Reino de los Cielos. (Mateo 5:3)

La humildad es: “Virtud consistente en el conocimiento de nuestra pequeñez y proceder en consecuencia. Sumisión, acatamiento”. Esto según el diccionario enciclopédico Santel.

La Biblia nos habla de la humildad en el libro de Proverbios y en los evangelios, para que comprendamos qué es la humildad y lo que no es.

La humildad Bíblica no es despreciarnos, ni tener una pobre opinión de nuestros dones o talentos. No se trata de auto-afligirse y decir “no soy nada, no valgo nada”. Cristo murió por nosotros, por lo tanto somos de gran valor.

La humildad a la que se refiere la Biblia es señal de fuerza espiritual, y por esa fuerza, uno decide en ocasiones ceder sus derechos a otro, cuando es para bien del Reino de Dios. Esto se refleja en la manera en que nos sometemos a las autoridades, tanto espirituales como terrenales. También, se refleja en la manera en que resolvemos nuestras dificultades. En proverbios, el humilde es aquella persona sencilla que no se siente amenazado por nadie y que no tiene que andar luchando contra las personas por “sus derechos”. La humildad Bíblica es lo opuesto a la soberbia, la arrogancia, y la vanagloria, todas estas caras de un mismo pecado: el orgullo.

“Mejor es humillar el espíritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios” Proverbios 16:19

“La soberbia del hombre le abate; Pero al humilde de espíritu sustenta la honra”. Proverbios 29:23

Cuando aprendamos a aplicar la humildad a todas las situaciones de nuestra vida, los resultados serán evidentes:

SABIDURÍA: “Más con los humildes está la sabiduría” Proverbios 11:2ª

“El que ama la instrucción, ama la sabiduría, mas el que aborrece la reprensión es ignorante” Proverbios 12:1

¿Cuál es nuestra actitud cuando alguien nos da un consejo? ¿escuchamos? ¿todos están equivocados, pero nosotros no? ¿nos molestamos? ¿nadie nos puede decir nada?

La persona humilde escuchará el consejo: después de escuchar atentamente, orará a Dios para que le muestre la verdad y la solución al problema. Sin enfadarse ni molestarse, pues esto es síntoma de orgullo.

HONRA: “El temor de Jehová es enseñanza de sabiduría; Y a la honra precede la humildad.” Proverbios 15:33

“Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, y antes de la honra es el abatimiento”. Proverbios 18:12

“Riquezas, honra y vida Son la remuneración de la humildad y el temor de Jehová”.

Si te sientes menospreciado(a) por alguien, frustrada, atacada, puede ser que se halle orgullo en ti. Busquemos la humildad verdadera, y Dios nos levantará y nos honrará.

GRACIA:”A los humildes dará gracia” Proverbios 3:34b (Santiago 4:6) Todas las bendiciones de Dios son por su gracia y por su favor, NO porque seamos muy buenos, o perfectos o merecedores de las bendiciones. La gracia es el regalo de Dios traducido en primer lugar, en la Salvación. Después de la Salvación por Gracia, no por obras, viene todo lo demás: Nuestra capacidad de entender la Biblia, recibir la llenura del Espíritu Santo, la salud, los dones, la familia y los amigos, todo esto son regalos dados por Dios a los hombres, por su infinita gracia, no porque seamos buenos. El camino de la humildad, es el camino del favor de Dios.

El reconocer que no somos perfectos, que no hay perfecto ni uno, nos da la capacidad de pedir perdón y perdonar a los que nos ofenden. De nada sirve “pedir perdón” si somos incapaces de “perdonar a los que nos ofenden”. La humildad nos lleva a reconocer nuestra pequeñez y nuestra imperfección, y a ser tolerantes con la pequeñez y la imperfección de los demás, sin molestarnos ni ofendernos por ello: Una vez mas, esto es ORGULLO.

El orgullo es nuestro mayor enemigo, y se refleja en actitudes como la soberbia, el corazón y los ojos altivos, el presuntuosos, burladores, arrogantes y el avergonzar a otros, todas son caras del orgullo disfrazado.

Según el diccionario, orgullo es “Arrogancia, exceso de estimación propia”. La Biblia, nuestro amado libro consejero, también nos habla del orgullo:

“La soberbia y la arrogancia, el mal camino, y la boca perversa, aborrezco” Proverbios 8:13b

“Abominación a Jehová es todo altivo de corazón” 16:5 No podemos, no debemos olvidar que el orgullo fue lo que hizo que Satanás se rebelara contra Dios, y lo que hizo que Eva comiera del fruto prohibido y se rebelara contra Dios. Como el orgullo tiende a disfrazarse (como Satanás), tenemos que estar alertas y reconocer cuándo este pecado mora en nosotros. “Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra” Proverbios 11:2

Cuando hay orgullo, hay contiendas. La persona orgullosa cree que siempre tiene la razón, y los demás están equivocados. El orgullo se disfraza de celos y contención, y ahí hay perturbación y toda obra perversa (Santiago 3:16)

El orgullo es muy peligroso en la vida de los cristianos, pues nos llenamos de basura espiritual si le abrimos la puerta, y esta basura contaminará nuestro hogar, nuestras relaciones y llegará hasta la iglesia. El orgullo es, como la salvación algo personal entre nosotros y Dios: Tenemos que humillarnos y reconocer nuestro orgullo, nuestro mal carácter y nuestra falta de humildad y pedirle a Dios Altísimo que nos ayude a cambiar. Nadie hará esa labor por uno. Esto es lo que nos corresponde en lo individual. 

La Depresión: “La soberbia del hombre le abate”. Proverbios 29:23. La Depresión es otra máscara con las que se disfraza el orgullo. Al deprimirnos, estamos pensando “porqué me pasan estas cosas a mí, si yo soy muy bueno(a) y no le hago daño a nadie”. Es decir, la depresión la mayoría de las veces es “autolástima”, y esto es una forma sutil de orgullo, porque es una preocupación por uno mismo.

“Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu” Proverbios 16:8

La soberbia y la rebeldía van de la mano, y la depresión, la autodestrucción y el fracaso son consecuencias del orgullo que mora en nuestro corazón y que se esconde para que no lo veamos. Hoy vamos a exponerlo y echarlo fuera de nuestra vida para siempre en el nombre de Jesús:
Si hay orgullo en tu corazón habrá manifestaciones tales como:
+Pensar más en nuestros derechos que en los derechos de los demás.
+Falta de perdón y amargura.
+Endurecimiento del corazón e incapacidad de olvidar las ofensas.
+Temor de lo que el hombre o la mujer puedan hacernos.
+Espíritu independiente, que no acepta la corrección ni la enseñanza.
+Siente que siempre tiene la razón.
+Inseguridad, baja autoestima, excesiva preocupación en la apariencia personal, o en las apariencias generales.
+Falta de gratitud, incapacidad de ver lo que los demás están haciendo por nosotros.
+Impaciencia. Darse demasiada importancia a uno mismo.
+Celos, envidias, deseos ocultos de la carne, desconfianza.

Si consideras que tienes una o varias de estas manifestaciones alojadas dentro de tu corazón, hoy es la hora de exponerlas a la luz admirable de Jesucristo, y erradicarlas de nuestra vida en Su nombre. “Señor Jesús, ayúdame. Líbrame del orgullo y la rebeldía que se esconden en mi corazón. Ayúdame a vivir en humildad verdadera, porque un corazón contrito y el espíritu quebrantado, tu no desprecias. Ayúdame a sacar esta raíz de orgullo que puede llevarme a la destrucción de mi alma, y te pido que limpies mi corazón endurecido por el orgullo, y lo conviertas en corazón de carne, agradable a ti. Amén.”

Dios los bendiga! 

Jesus fue TENTADO mateo 4:1-11

Mateo 4:1-11

Mateo 4

Tentación de Jesús

(Mr. 1.12-13; Lc. 4.1-13)

 ¹ Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo     ² Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
    ³ Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
    ⁴ El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios
    ⁵ Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo,
    ⁶ y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está:
    A sus ángeles mandará acerca de ti,,
    En sus manos te sostendrán,
    Para que no tropieces con tu pie en piedra.
    ⁷ Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.
    ⁸ Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos,
    ⁹ y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
    ¹⁰ Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás
    ¹¹ El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.





Mateo 3 nos relata el bautismo de Jesús por Juan el Bautista. En su bautismo, Jesús “vio
al Espíritu de Dios bajar como una paloma y posarse sobre Él” (Mateo 3:16). Entonces,
estas palabras vinieron del cielo: “Éste es mi Hijo amado; estoy muy complacido con Él”2
(Mateo 3:17).

Esta experiencia fue una fuente de gran fortaleza y ánimo para Jesús. Después de esto,
Jesús fue guiado por el Espíritu al desierto “para que el diablo lo sometiera a tentación”3
(4:1). Tal y como el primer Adán enfrentó a Satanás en el Jardín del Edén, el segundo
Adán, Jesús, enfrentó a Satanás y a sus tentaciones. Esta vez, el intento de Satanás
fracasó.

Para poder identificarse con nuestra lucha contra la tentación, Jesús enfrentó a Satanás
como ser humano. Él experimentó todo lo que los humanos enfrentan (vea Hebreos 4:15).
Satanás mismo presentó las tentaciones y no se retrajo. Jesús experimentó la tentación al
extremo. Ni Satanás mismo, sin embargo, pudo causar que el Hijo decepcionara al Padre.
La palabra traducida “tentado” quiere decir probado, tratar de hacer algo, puesto a
prueba. Jesús fue llevado al desierto para ser probado para ver si podía soportar cara a
cara las tentaciones de Satanás. Jesús había estado ayunando durante cuarenta días en el
desierto. Por lo tanto, él estaba sediento, hambriento, y físicamente débil. Entonces fue
cuando Satanás escogió tentar a Jesús. Satanás quería que Jesús estuviera agotado y
exhausto con la esperanza de que Jesús estuviera muy débil para resistir la tentación. Las
tentaciones que Jesús enfrentó estuvieron diseñadas para provocarle que pecara contra
Dios. Cada una de las tres tentaciones estuvo en oposición directa con la Palabra de Dios.
Satanás sabía que si Jesús pecaba, Jesús no sería capaz de ser el sacrificio por los pecados\del mundo. La ley de Dios demandaba que el cordero del sacrificio fuera sin defecto y sin mancha.

Tentado por lo físico (4:3-4)
Satanás comenzó atacando la condición física de Jesús. Jesús había estado ayunando por
cuarenta días, por lo que naturalmente, estaba hambriento y físicamente débil. Por lo
tanto, Satanás apeló a su necesidad humana de alimento. Esta tentación se trató más que
de simple comida. En vez, también se trató del amor y la voluntad de Dios.
La declaración de Satanás fue: “Si eres el Hijo de Dios, ordena a estas piedras que se
conviertan en pan” (Mateo 4:3). Satanás estaba implicando que si a Dios le importaba
Jesús, no le hubiera llevado al desierto a pasar hambre. Satanás también estaba sugiriendo
que Jesús usara sus poderes divinos para suplir sus necesidades humanas.
Jesús no ayunó durante cuarenta días solamente para saber cuánto tiempo podía estar sin
comer. Por el contrario, el ayuno es un ejercicio espiritual. Ayunar incluye abstenerse de
alimento con el propósito de buscar a Dios. Ayunar es una disciplina que incluye
sacrificio para un propósito mayor- el crecimiento espiritual. El ayuno es usado en la
Biblia como un método para buscar a Dios. Satanás quería que Jesús pusiera sus
necesidades físicas sobre sus necesidades espirituales. Si Jesús hubiera caído en esta
tentación, Él hubiera estado en contra de la voluntad de Dios para Él en ese momento.
Dios proveería alimento para Jesús a su debido momento.
Satanás también apeló al poder de Jesús. Jesús pudo haber aprovechado la oportunidad
para mostrar su poder. Jesús pudo haber convertido las piedras en pan; Él tenía el poder
para hacerlo. Sin embargo, el hecho de que Jesús tenía el poder para hacerlo, no significa
que era correcto. Lo que Satanás proponía sonaba lógico. Jesús pudo haber mostrado su
poder y satisfecho su hambre. No había nadie allí para verlo hacerlo. Por lo que, ¿qué
había de malo con un pequeño milagro? Jesús sabía que Satanás es el “padre de las
mentiras” (Juan 8:44). Lo que Satanás dice puede sonar lógico, pero siempre hay algo
detrás de las palabras de Satanás que conduce a pecar contra Dios.


Jesús no intentó diseñar su propia respuesta para Satanás. En vez, Él le respondió a
Satanás citando un pasaje de las Escrituras en el Antiguo Testamento. Jesús usó la espada
del Espíritu, la Palabra de Dios, como su arma contra la tentación. Satanás sabía lo que
estaba escrito en las Escrituras, y él sabía que no podía soportar las Escrituras. El pasaje
original se encuentra en Deuteronomio 8:3, refiriéndose a la provisión de Dios de maná
en el desierto para los Israelitas. Jesús usó este versículo para decirle a Satanás que Dios
proveería para sus necesidades.

No era que Jesús no podía convertir las piedras en pan, sino que escogió no hacerlo. Jesús
escogió no hacerlo porque, primero que todo, Él sabía que Satanás quería que Él
fracasara. Segundo, rendirse a la tentación sería limitar a Dios a una sola manera para
suplir sus necesidades- pan. Tercer, rendirse a la tentación significaría que Jesús asumiría
control de la situación en vez de dejar que Dios estuviera en control. Cuarto, rendirse a la
tentación significaría darle a Satanás lo que él quería- obediencia.

Tentado por las emociones (4:5-7)
La segunda tentación ocurrió en Jerusalén. Mateo 4:5 dice que el diablo llevó a Jesús a la
“ciudad santa”. La palabra “llevó” implica que Jesús guió a Jesús o lo indujo a ir. Jesús
fue voluntariamente; Él no fue forzado por Satanás. En esta experiencia de tentación,
Satanás no tenía ningún poder sobre Jesús.

Satanás llevó a Jesús a pararse en la parte más alta del templo. No está claro cuál era la
parte más alta del templo. Cualquiera que fuere la localización, fue allí que Satanás
comenzó su segunda y sutil tentación.


Satanás citó de las Escrituras. Satanás citó Salmos 91:11-12. En estos versículos Dios
prometió cuidar de Su pueblo. Satanás jugó con la confianza de Jesús en el Padre. De
acuerdo a Satanás, una manera de probar que Jesús era el Hijo de Dios era arriesgar su
vida y ver si el Padre lo protegería.


Una vez más, Satanás quería que Jesús llevara a cabo su propio plan en vez de seguir el
plan de Dios. Si Jesús hubiera buscado atraer a las personas haciendo milagros, Él
hubiera tenido que continuar haciendo milagros para mantener a las personas. Jesús sabía
que quienes le seguían por lo que Él hacía, requerirían mayores milagros para
permanecer. La fe que depende de señales y maravillas no es fe. Además, Jesús sabía que
estaba mal usar el poder de Dios para ganancia personal. Jesús se estaría glorificando a Sí
mismo en vez de al Padre si se lanzaba del templo.

Jesús sabía que Dios le amaba; Jesús no tenía que probar a Dios. Así que, Jesús respondió
a la segunda tentación del diablo tal y como lo hizo con la primera; Él citó las Escrituras.
Jesús citó de otro pasaje del Antiguo Testamento, Deuteronomio 6:16. Jesús sabía que no
debía tentar a Dios poniéndose en una situación que forzara que Dios actuara en su lugar.
La Escritura enseña en contra de tentar a Dios. Por lo tanto, Jesús usó las Escrituras como
su arma contra el diablo. La promesa en Salmos 91 significa que Dios cuidaría de Su
pueblo. No significa que se permite provocar a Dios para que actúe. Satanás había usado
las Escrituras mal y engañosamente. Jesús usó la Palabra de Dios para combatir al diablo.
Tentado por lo espiritual (4:8-11)

Satanás atacó a Jesús una tercera vez intentando distorsionar la razón espiritual para Jesús
venir a la tierra. Satanás tentó a Jesús en el corazón de su misión. Jesús fue enviado a la
tierra a morir por los pecados del mundo; su misión era salvar al mundo. Satanás buscó
una manera para aparentar acelerar el proceso para que Jesús tuviera el control del mundo
entero. Satanás quería que Jesús se comprometiera abandonando a Dios y adorando a
Satanás. A cambio, el diablo le daría a Jesús el mundo.

Satanás le prometió a Jesús que podría salvar al mundo volviéndose igual al mundo.
Jesús entendió este principio tan vital. No se puede derrotar la maldad haciendo un
compromiso con la maldad. El diablo trató de convencer a Jesús de que Él podía evadir la
muerte en la cruz si simplemente seguía al diablo en vez de a Dios.



Satanás es el príncipe de este mundo; por lo tanto, él podía ofrecerle todos los reinos a
Jesús. Sin embargo, Jesús no tenía que aceptar esta oferta. Al final, Jesús sería exaltado
sobre toda la tierra.
Satanás llevó a Jesús a la cima de una montaña para mirar hacia lo lejos. No está claro a
cuál montaña lo llevó. Por reinos, Satanás se refería a los reinos de Palestina o de la tierra
de Canaán así como los reinos circundantes. Cualquiera que fuere el caso, Satanás le
prometió los reinos y su esplendor. Esto se refiere a riquezas, pueblos, y ciudades en la
tierra. Esta fue una tentación poderosa. Humanamente hablando, Jesús no tenía mucho de
rey en aquel momento. El no tenía un ejército, ni ciudad capital, y sólo unos pocos seguidores. Satanás le prometió cambiar todo eso en un momento.

A cambio de todo esto, Satanás quería que Jesús le adorara. Esto significaba que Jesús
confiaría en Satanás en vez de en Dios. También significaba que Jesús reconocería que
Satanás tenía el poder y el derecho de darle a Jesús los reinos del mundo. Satanás había
fracasado dos veces en sus tentaciones, y esta vez no se retraería. Le prometió a Jesús el
mundo.

Satanás pareció prometerle a Jesús el mundo a cambio de un pequeño acto de adoración.
Sin embargo, Jesús sabía que había algo más en las tentaciones de Satanás que lo que
aparentaban. Si Jesús hubiera caído en esta tentación, Él hubiera estado bajo el control
del diablo.

Jesús fue tentado con audacia, y Él respondió con audacia. Nuevamente, Jesús respondió
con las Escrituras. Esta vez, Jesús citó Deuteronomio 6:13: “Teme al Señor tu Dios,
sírvele solamente a Él, y jura sólo en Su nombre.” Satanás no dijo nada acerca de
servirle, pero Jesús sabía que adorar a alguien también quiere significa servir a esa
persona.

El diablo fue derrotado en sus intentos de tentar a Jesús, así que el diablo lo dejó. Esta no
sería la última vez en que Satanás tentaría a Jesús, pero por el momento dejó quieto a
Jesús. Después de que el diablo hubo terminado de tentar a Jesús, los ángeles vinieron a
cuidarle.

Jesús probó que si una persona resiste al diablo, el diablo huirá. Resistir no quiere decir
que esa persona no será tentada otra vez, pero la mejor manera de pelear la tentación del
diablo es resistirla.
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Los escojidos son tentados? SI.  Si Jesus que fue el hijo de Dios fue tentado mas nosotros aun seremos tentados.  Se puede resistir a la tentacion? SI.  Claro que se puede.  Hay varias cosas que nos ayudan a poder decir no a la tentacion.  Una de ellas es la ORACION, otra es el AYUNO, la otra es LA PALABRA osea leer la biblia, otra mas es escuchar la palabra osea ir a la IGLESIA.  Pero lo mejor es EL ESPIRITU SANTO.  El nos ayudara para poder no caer en tentacion.  Oren a Dios y pidan el Espiritu Santo para que los llene de el y sea el que les ayude para poder resistir.

Dios los bendiga!!

El proposito del BAUTISMO.

El propósito del bautismo:

El bautismo es un acto de obediencia a Dios por una persona que cree en el Evangelio del Señor
Jesucristo. La obediencia es para recibir remisión de pecados (Hechos 2:38). En respuesta a una buena
conciencia ante Dios el bautismo ahora también nos salva a través del poder de la resurrección de
Jesucristo (I Pedro 3: 21). El bautismo es un tipo de ponerse o ser vestido de Cristo (Gálatas 3:27).
Por el bautismo un creyente expresa el divorcio de su anterior vida pecaminosa y se identifica a si mismo
como uno que desea vivir una nueva vida para Jesús. Su vida pasada de pecado es realmente enterrada
con Cristo en el bautismo (Romanos 6:4).

La manera correcta del bautismo:

Derramar, rosear e inmersión son modalidades o maneras de bautizar practicadas actualmente. Efesios 4:5
dice, "Un Señor, una fe, UN bautismo. Este sería el único empleado por Jesús y Sus discípulos.
Dos referencias bíblicas nos revelan cual es ese modo. "Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego
del agua..." (Mateo 3:16). Hechos 8:38-39, en referencia a Felipe bautizando al eunuco dice, ". . . y como
subieron del agua..." "Subió del" y "subieron del" implican claramente que el bautismo es administrado
propiamente por inmersión en agua. Pablo al referirse al bautismo como sepultura en Cristo (Romanos
6:4) respalda esta posición. Estudios hechos en la palabra griega "Baptizo," de la cual viene "bautismo,"
nos dan pruebas concluyentes de que la inmersión en agua es el modo apropiado. "Baptizo" significa:
sumergir, zambullir, o sumir.

La formula bíblica para el bautismo:

Jesús ordenó a Sus once Apóstoles en Mateo 28:19, a bautizar. "Por tanto, id, y haced discípulos a todas
las naciones, bautizándolas..." El habló a los hombres cuyo entendimiento estaba abierto a las escrituras
(Lucas 24:45). Obviamente, Sus palabras cautivaron a los oyentes. Ellos fueron testigos de Su muerte,
sepultura y resurrección. Pronto serían testigos de Su ascensión. Ellos sabían que El poseía las palabras de
vida eterna, las cuales no olvidarían.

El les instruyó previamente, "Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15). Tomás, el
incrédulo, luego de ver las marcas de los clavos en Sus manos y la herida en Su costado, había hecho la
confesión, "Señor mío, y Dios mío" (Juan 20:28). Los discípulos sabían que El era Dios manifestado en la
carne, ellos le amaban y no le fallarían en guardar este mandamiento.



En el grandioso día de Pentecostés, registrado en Hechos, capítulo dos, leemos por la primera vez que
ellos obedecieron el mandato de bautizar. Todos habían sido llenos con el Espíritu Santo de Dios y
hablaron en otras lenguas según el Espíritu les daba que hablasen (Hechos 2:4). Pedro se puso de pie con
los once y predicó un mensaje de Jesús, el Cristo y de Su crucifixión. Judíos y prosélitos que se reunieron
en Jerusalén para la Fiesta de Pentecostés, cambiaron de ser burladores a preguntones. Compungidos de
corazón por el mensaje de Pedro, ellos preguntaron que debían hacer para ser salvos. Pedro, el orador
indicado, debido al hecho que Jesús le dio las llaves del reino de los cielos (Mateo 16:19), emitió esta
respuesta, "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Juan era muy sincero al aclarar al pueblo que el bautismo que el practicaba solamente era de agua para el limpiamiento (arrepentimiento) de los pecados pero que el verdadero bautismo lo daría el Señor Jesucristo y era con el Espíritu Santo y fuego. Mateo 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. Juan establecía así la gran diferencia de lo real del bautismo (espiritual) comparado con el suyo que era solamente de agua. En algunas iglesias aun se practica solamente el bautismo de Juan pues no llevan el elemento importante del arrepentimiento para recibir el Espíritu Santo. Sin arrepentimiento no hay abandono de pecados y por lo tanto el bautismo no es de muerte sino un simple baño de agua. El verdadero bautismo logra que la persona cambie su manera de vivir y que pase del pecado a la santidad.

Jesús quiso participar de este acto por medio del cual el pueblo se limpiaba de sus pecados y El también pidió ser bautizado aun cuando El no tenia nada de que arrepentirse. Mateo 3:13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. No obstante que Juan rechazaba tal idea por considerar que Jesús estaba libre de pecados. Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero Jesús fue bautizado para que el pueblo tuviera un ejemplo y una secuencia de lo que habría de venir después. Mateo 3:16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Mateo 11:1 Cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y a predicar en las ciudades de ellos. 

Dos Bautismos

Jesús dejaba entrever a los discípulos la existencia de dos bautismos, uno era de agua para arrepentimiento (para limpiar los pecados) y el otro era con fuego en el Espíritu Santo para quitar los pecados del creyente, el primero era considerado bautismo de los hombres y el segundo bautismo del cielo. Jesús les pregunto: Mateo 21:25 El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Y Juan les aclaraba Marcos 1:8 Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero él (Jesucristo) os bautizará con Espíritu Santo. 

Jesús trataba de que ellos comprendieran que el bautismo del cielo era lo importante y les decía: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Lucas 12:50 De un bautismo tengo que ser bautizado; y !cómo me angustio hasta que se cumpla! JESUS les estaba hablando de su muerte la cual él consideraba una especie de bautismo también y les adelantaba que no solo El sino todos recibiríamos tal bautismo Mateo 20:23 El les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados;

Una vez bautizados, comenzamos una nueva vida, somos renovados y somos constituidos como miembros del Cuerpo de Cristo o "iglesia", enlazados unos con otros en los lazos de su amor y unidos individualmente a Cristo como cabeza de la iglesia. El Apóstol Pablo dice en su carta a Corintios: 1 Corintios 12:13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Efesios 4:5 un Señor, una fe, un bautismo,

El bautismo nos hace morir en la carne pero aun así seguimos pecando.

No obstante que con el bautismo le hemos dado la espalda al pecado y hemos sido lavados de las impurezas, seguimos viviendo en la carne y por lo tanto propensos a pecar. El Apóstol Pedro nos dice en 1 Pedro 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,

Con el bautismo todo es hecho de nuevo, pasamos a "estar" en Cristo.
Al ser bautizados en Cristo, nos volvemos nuevas criaturas. La Biblia nos dice en: 2 Corintios 5 ¹⁷ De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Lo cual nos aclara que hemos sido cambiados por el poder de Dios quien lleno de misericordia y de amor a nosotros quiere tenernos en su reino como Hijos suyos.

Mateo 20:23 

²³ El les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre. 

El bautismo de Jesús

(Mr. 1.9-11; Lc. 3.21-22)

 ¹³ Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él.     ¹⁴ Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?
    ¹⁵ Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.
    ¹⁶ Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.
    ¹⁷ Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia

Que Dios los Bendiga!

 

No se afanen por el dia de MANANA.

Mateo 6:34 >
“No os inquietéis, pues, por el mañana; porque el día de mañana ya tendrá sus propias inquietudes; bástele a cada día su afán.”

Mateo 6:25 Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, ó que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?


Salmo 121:8 Jehová guardará tu salida y tu entrada, Desde ahora y para siempre.

Fil 4:19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.
Filipenses 4:6-7 Por nada estéis afanosos; más bien, presentad vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.

“la preocupación es falta de oración”. Quién de nosotros no ha pasado por momentos de preocupación, peor aún de angustias? Todos pasamos por momentos difíciles, cómo es posible entonces que la Biblia nos diga que en todo estemos gozosos? 1 Tes 5:16 “estad siempre gozosos”, no nos deja ninguna alternativa, claramente es un mandato a estarlo “siempre”.

Las cosas Temporales: cuales son las cosas que normalmente nos preocupan a diario? Hagamos seguimiento de lo que sería un día medianamente normal en la vida de cualquier persona. Digamos que sale de su casa y su preocupación es llegar bien a su destino, recurra al Salmo 121:8 Jehová guardará tu salida y tu entrada, Desde ahora y para siempre.

Note que Dios no cuidará solamente su ida sino también su regreso, y como añadidura es una promesa para siempre! Ahora puede usted salir tranquilo donde quiera que vaya.

Otra preocupación común de cada día y algo típico y necesario en cada uno de nosotros es tanto el comer como el vestir, encontramos otra promesa en:

Mateo 6:25 Por tanto os digo: No os congojéis por vuestra vida, qué habéis de comer, ó que habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir: ¿no es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido?

No quiero dejar de cubrir todas aquellas cosas que nos acongojan diariamente consumiendo nuestro tiempo y pensamiento, desde cosas no tan importantes hasta reales necesidades y urgencias:

Fil 4:19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Ahora quiero pedirle que piense un poco en “Mi Dios”, a que Dios estamos sirviendo? Quién es en realidad su Señor y Salvador? Es el mismo Dios ayer hoy siempre, es el mismo Dios que con su palabra mandó y los cielos y todo cuanto existe fue formado de la nada; si estamos hablando del mismo Dios, entonces, deberíamos tener la certeza de que todas nuestras necesidades estarán cubiertas de antemano.

La salud, es un tema recurrente y en verdad preocupante, diría yo que más que las preocupaciones temporales, es muy difícil aceptar la voluntad de Dios cuando se trata de la salud de un ser querido o de la propia. Claro que SI existen promesas de salud física en la biblia, tomemos como ejemplo el conocido Salmo 91, pero mas allá de las promesas acerca de la salud, debemos tener en cuenta que este es un aspecto que nos toca directamente a nosotros. 

Por último y por supuesto no menos importante tenemos las preocupaciones por el futuro. Generalmente cuando hablamos de futuro, la mayoría de las personas se enfocan en los años venideros, cuando pase de los 30 o 40 años o si acaso llego a los 60 o70, la vejez, jubilación y todo lo que conlleva el normal proceso de envejecimiento.

Irónicamente las personas pasan más tiempo preocupándose por las cosas más irrelevantes (las cosas temporales), pasan menos tiempo tratando de cuidar para no remediar las cosas mas relevantes (la salud), pero pasan muy poco tiempo preocupándose por lo único realmente importante de estos tres tópicos: el futuro. El futuro desde el punto de vista de Dios, la eternidad.

Seguramente usted tiene idea de dónde pasará o le gustaría pasar su jubilación, su vejez y sus últimos años como peregrino en esta tierra, pero ya tiene asegurado su cupo en la eternidad? Éste y solamente éste es el único tópico del cual vale la pena preocuparse si es que aún no lo tiene decidido, y si ya lo tiene entonces puede pasar este tema al extremo de las no preocupaciones.

Para todas las demás preocupaciones que usted pueda tener particularmente todo lo que puedo decirle esta resumido en:

Filipenses 4:6-7 Por nada estéis afanosos; más bien, presentad vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.

La oración y ruego son la respuesta a todas nuestras preocupaciones. Mientras mas tiempo pase en oración, tenga la plena seguridad de que sus preocupaciones se irán desvaneciendo y entonces podrá acatar el mandato bíblico de gozarse en todo!.  Aunque la Preocupacion no es pecado ni antibiblico.  El Senor no quiere que nos Preocupemos por nada.  El quiere que pongamos toda confianza en el y Pongamos nuestros problemas en sus manos.

“No os inquietéis, pues, por el mañana; porque el día de mañana ya tendrá sus propias inquietudes; bástele a cada día su afán”. Lo que el señor dijo aquí es: “¿Te hace falta algo? Si te preocupa algo que te falta hoy, esa preocupación es suficiente y no tienes que preocuparte por lo que te hará falta en el futuro. No traigas los problemas del futuro al presente y no sufras por ellos anticipadamente”. El Señor dice que el mañana tendrá sus propios afanes.




Ustedes y yo somos personas justas. Sin embargo no somos perfectos en todo. Todo el mundo tiene defectos y debilidades. Cuando lo experimentamos por primera vez, cuando acabamos de nacer de nuevo, no está mal. ¿Por qué? Porque todavía tenemos esperanza. Está bien tener la esperanza de que cambiará. Pero a medida que vivimos más y más nuestra vida de fe, ya no está bien. Sólo por vivir una vida de fe, nuestra carne no cambia. Incluso Pablo no podría decía que no tenía defectos, aun más, Pablo dijo: “¡Desdichado de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?” (Romanos 7:24). Podemos averiguar que él también tenía sus preocupaciones y debilidades.

 Queridos hermanos cristianos, ¿sufren? ¿tienen preocupaciones? —Sí—. Si tenemos sufrimientos hoy, los sufrimos solamente hoy. Entonces se acabaron. Mañana será un nuevo día. Les digo esto a todos los santos y los siervos y siervas de Dios. El Señor nos ha dicho: “No os inquietéis, pues, por el mañana; porque el día de mañana ya tendrá sus propias inquietudes; bástele a cada día su afán”. ¿Cómo de grande es esta verdad? ¡Qué preciosa es esta amonestación!  Acuerdate no sabemos lo que pasara manana.  Pero si sabemos que tenemos a un DIOS fuerte y que siempre vela por nosotros.  Confiemos en el y que el siempre buscara lo mejor para cada uno de nosotros.

1 Pedro 5:7 1 Poco después, Jesús les dijo a sus discípulos:
–No se preocupen. Confíen en Dios y confíen también en mí.

Juan 14:1 (Biblia en Lenguaje Sencillo)
6 No se preocupen por nada. Más bien, oren y pídanle a Dios todo lo que necesiten, y sean agradecidos.
7 Así Dios les dará su paz, esa paz que la gente de este mundo no alcanza a comprender, pero que protege el corazón y el entendimiento de los que ya son de Cristo.

Filipenses 4:6,7 (Biblia en Lenguaje Sencillo)
15 Ustedes fueron llamados a formar un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo. Dejen que la paz de Cristo gobierne sus corazones, y sean agradecidos.

Colosenses 3:15 (Biblia en Lenguaje Sencillo)
3 Al de carácter firme
lo guardarás en perfecta *paz,
porque en ti confía.

Isaías 26:3 (Nueva Versión Internacional)
8 Cuando me acuesto, me duermo en seguida, porque sólo tú, mi Dios, me das tranquilidad. Salmos 4:8 (Biblia en Lenguaje Sencillo) 19 Por eso, de sus riquezas maravillosas mi Dios les dará, por medio de Jesucristo, todo lo que les haga falta.

DIOS es bueno y el te guiara hacia lo mejor.  Confia en el y no te afanes por el manana.  No te preocupes.  Deja que el tome control de tu vida.  

Que dios los bendiga!!